不思議沖縄

牛に代わって

今日は私は馬である。

馬は自分のことを馬と思っているか。

思ってない。

馬は象形文字を知らないから、馬と言う文字が

自分の体を表す文字だと言うことを知らない。

君も知らない？の

じゃ君も馬だ。

私の名前は篤志である。

よーくみてごらん馬の文字が入ってるだろ。

竹は紙の無い時代に文字を書いた竹簡のことである。

志は士と心であり、十字架を志す。

キリストの心になりたいと言う意味である。

私は文字を知っている馬であり、キリストの心を

志すものである。

明日は「いらん」ことを書く。こうご期待！  

動物の牛は自分のことを牛と思っているか。

決して自分は牛とは思って無い。

動物の牛には言葉がないからである。

では誰が牛なのか。私は牛である。

牛と言う文字は角を表す一つノと二つのーとーで二つの十字架あり、

二つの十字架と言うは二つの使命のことであり、

二つの使命とは自分の家族を守る使命と社会を善くする使命と言う意味なのである。

時々、怒ってモーモーする輩もいるけど

結婚式のときには角隠しをする。

精神的には人は牛なのである。

私は片方の角がない牛なのである。

  

朝の連ドラ「カーネーション」を見た後の番組で

杓文字について触れていた。

杓文字とは何か。いや杓と言う文字はなにか。

昔からの杓文字はシンメトリーではないと言う

シンメトリーでないとは私と同じである。調べた。

ひょうたん型のひしゃく。

星の名、北斗七星の柄にあたる第五・六・七

恐らく私の霊の故郷はここにあるのだろう。

地球を清くなれ。

杓文字とはご飯を・・・・言葉が思いつかない

とにかくご飯をお椀に入れるものである。

ご飯は焚かれる前は米である。

米国の米は光り輝く十字架の象形文字であり、

米は光り輝く十字架の象形文字である。

私は杓文字でもある。





  

昨日、天使達と海岸で貝拾いをしていると

鳩が飛んで傍までやってきた。

よく見ると右足を怪我している。

何度も私の傍までやってきて、怪我した足を直して欲しい仕草を見せるが

決心がつかないのか、あと1メートルの距離で、近づいてくれない

鳩は平和の象徴であり、鳩からすれば足を直してくれる人はさしずめ神である。

恐らく足の悪い鳩は私の象徴であり、神につかまれば私の足を直してくれるのだろう。

子供達は天使であり、いつの日かキリスト（救世主）になれるのである。

神さまに捕まりたい・・・・・捕まったので少し補遺する。

鳩から始まる有名な人と言えばクマーラジーバ（鳩摩羅什）である。

サンスクリット語、つまり梵語で書かれていたお経を漢訳した人であるが・・・

鳩摩羅什と言う名前の意は

鳩・・・平和の象徴
摩・・・二つの木を手にする。つまりエデンの園の二つの木を自分のものにした。
羅・・・アミめぐらす
什・・・十字架の人
の人と言う意味である。

つまり鳩摩羅什とは「エデンの園の善悪と命の木を解釈した平和の使徒（人）がアミをめぐらした」

と言う意味になる。

彼の先生は須梨耶蘇摩であるが、耶蘇とは中国でのイエスの音訳であり、

耶蘇経とはキリスト教のことである。

  

卒業式でよく唄われる曲に「3月9日」と言う曲がある。

去年の12月我が家に民泊した学生から聞いた

レミオロメンの3月9日と言う曲である。

三線で弾けるようになった。

今日からはゆずの「栄光の架橋」を練習しようと思う。

卒業式の曲は癒しである。

小学生である地球人（私）が、中学生である宇宙人になれますように・・・






  

2012年1月2日。

我が家に民泊した天使達から年賀状が届き、メールが届いた。

いつかまた必ず沖縄に来て、私の三線を聞きながら、お母さんの料理を

食べたいと言う内容である。

いつまで天使達と遊べるか、今年も健康に注意しながら、我が家の

孫天使たちとも遊ぼうと思う。

今年は品よく過ごせますように・・・・・

日本人（弥生人）が何者で何処から来たか「文を絞り」

皆さんに上手く伝えることが出来たらなと思う。

今年もよろしくお願いいたします。







  

安弥君は仕事で参加できなかったが

先週の土曜日。家族揃ってクリスマスイブを祝った。

オバーチャンが造ってくれた美味しいチキン料理を食べ、

それからささやかな、プレゼント交換をして、

夜は、民泊部屋にみんなでお泊り、翌、日曜日は美浜の映画館で

おとなちゃんとスミト君の三人で「・・・・・ナキ」を見た。

帰りは、ケンタッキーでフィレサンドを買い、車中で食べました。

一歳半の「マナ」チャンも「ジージー」と言えるようになった。

お正月も家族一同揃ってどこかに行きたいな。





  

14日～16日　

いずれも県にある高等学校。

喜ぶ（よろこぶ）と言う音声はヤコブから

ヤコブは神と相撲をとって神に買ったのでイスラエルと呼ばれるようになった。

喜ぶと言う漢字は士（十字架・使命）口と両手をたたえて口であり

十字架（使命）の事を口で言え、褒めたたえる事の出来る喜びである。

神に勝つとは恐らく「利己心に勝つ」と言う意味であろう。





三線でざわわ（サトウキビ畑）と拾ってきた貝でストラップを造り、

あちらこちらで一緒に楽しく学び、楽しく遊びました。


17日～18日　








愛とは心の足ひき。

相手のことを心配してあげることの出来る優しさ。

心配とは心配りのことである。

一日だけでしたがお父さんもお母さんも、楽しかったよ～

また遊びに来たね～

イチマディン・マッチョンドー





  

身内に不幸があったので、しばらくアップするのを

ためらっていましたが、今日からまた始めます。





























休んだので写真の全てはアップ出来ません。

みんな可愛い天使たちでした。

沖縄のオトーとオカーのこと忘れないでね。

また遊びにおいでね～。いつも繋がっているからね。

待っているよ～  

引き続き、色々な学校から、天使達は

訪れているが、忙しくてブログにアップ出来ないでいます。

明日も又来る。明日は2泊3日。

明後日は日帰りで6人の天使達が来る。

体力をつけて彼らと遊び、学ぶ。
  

無無無無無  

辞典にある歴史と言う言葉の意味は

人類社会の過去における変遷・興亡のありさま。また
その記録であり、物事の現在に至る来歴である。

史実と言う漢字が示すように、史と言う漢字一つだけで「歴史」を示す。

わざわざそこに歴の文字をいれてある。

それでは歴史と言う字源の意味は何か。

歴史と言う漢字の「歴」の構成は「二つの木を止める」である。

歴史とは二つの木で始まった歴史を止めると言う意味なのである。

日本の歴史は「二つの木で始まった歴史を止めてしまった歴史なのである」

沖縄の人を含む日本人が何者か。

それさえ理解できれば地球は平和のステップを踏み出すことが出来る。

風邪をひいたのか、頭がぼんやりしているので今日はこれで止める。

しばらく休むかもしれない。




  

10月15日～16日。

一緒に学び遊んだ五人の天使達。



上越の上は土（十字架が半分が無くなった形）であり、

上に行ったキリストを示している。

上越とは・・・・であるが、

上越の意味は、今の時代、彼が住んでいた時代よりも、、科学技術が

越した（上）と言う意味であり・・・・、

天使の一人の名前も五と言う文字から始まる。

今日はこの五と言う数字が示す意味に光をあてよう。

五とは王と言う文字と関連して造られている。

五とは王（天と地の間に立てられた十字架）であり、

王であるイエスが降ろした五つの教えであり、

その五つの内容は宗教に囚われず

①困っている人がいたら助けてあげなさい。
②戒めを持つことであり
③堪え忍ぶことで「馬鹿にされてもすぐには怒らない」であり
④神様は一人であると定めることであり
⑤最後まで頑張る

以上の五つの内容であり、これが「悟」りの内容なのである。

考えとは土（十字架）ノ5であり、先の5つの考えを示しているのである。

拷問の拷はその考えを手にしてないか、昔はこの考えを持つだけで

拷問に遭ったと言う意味なのである。


私達の体は城跡には無い、動くお城なのである。
雨の中、夕暮れの中、城跡内へ



彼らが造った今回の作品達

誰にあげるのかな？


この学校は工業系の学校である。

工業の工の意味は天と地を繋ぐと言う意味であり、

イエスのエと同じ意味なのである。

亘君の風邪が良くなりますように・・・・

楽しかったね。またいつか遊びたいね。

オジサンもオバサンも待ってます。

元気で頑張ってね～










  

13日～14日に出会った。

閏間君佐次君佐山君平澤君堀沢君。

五人の天使達。


あいにくの雨で、今回も屋根のあるトグチ海岸公園でお弁当。
出会ってすぐに食事。少し緊張のうちにも楽しい時は流れる。
（ハイ、オイシーサー）

沖縄の雅号も、天使の一人の名前と同じウルマである。

閏は門の中の王である。

間は時間と場所を示している。



ウルマとは時間を自分のものにする。
その場所を自分のものすると言う意味であり、

ウルはのちの得るであり、得るはエルであり、

エルとはイスラエル、エルサレムのエルであり、

エルとは神を自分のものにすると言う意味である。

ウルはメソポタミヤ文明発祥の地のウルからであり、

神道の大国主のミコトは多くの国民の主（父）となったアブラハムを

モチーフにして造られた人物である。

この学校はコシヒカリで有名な魚沼地域にある学校であるが、

ご存じのようにコシヒカリは米で越す光であり、彼らの優しい精神は私を越しているのであり、

米の文字は光輝く十字架の意味が「こめ」られているのであり、

原産地が不明なウルチ米はウルと言う地方の米と考えられるのである。

私よりも速いニュートリノである彼らから色々学んだ。

佐治君の匙加減で世の中の美味しさは変わる。

私達は自分の匙を持っていることを自覚しないといけない。





私と同じ性格の天使、少しウーマクーの佐山君も来てくれた。

人は少しウーマクーがいいのである。

佐山君の佐と佐冶君の佐は家内の旧姓の佐久本の佐である。
霊的には2500年前から一緒である家内に優しくしなさいと言うことを
告げているのであろう。

私の前世はヘファイストスであり、家内はビーナスである。

ビーナスと言う言葉はギリシャ語と思われているが日本語の「美ー成す」であり



座喜味城跡で城跡についてレクチャー後。

雨の中、お母さんと一緒に城跡内へ


覚えるのが早く。サトウキビ畑もある程度弾けるようになった。

今回も一緒に楽しく学びました。

平澤君と堀沢君に似た釈の字源の意は「罪びとから選ばれて尊うとばれる」と
言う意味であり、釈尊とは我々罪びとから選らばれた尊いイエスを示し
ているのである。

ちなみに仏陀とはやましい蛇の意味であり、あの木の実を食べるように
薦めた蛇を示しているのである。

仏陀の教えはカースト制度（身分制度）から脱却するための唯物論であり、

日本の大乗仏教の根幹はキリスト教なのである。

平澤君の平の字は「天を支えている十字架」の象形文字である。


みんなーありがとう。また遊びに来てね～

おじさんもおばさんも待っているよ～








  

日本人は何者か、沖縄の人は何者か。

つまり、弥生人は何処から来たのか。

これさえ（あなたが）判れば、宗教問題は解け、世界は平和になれるのに、

世の人々はどうして気付かないのか、興味を示そうとしないのか、

不思議でならない。

文字には意味がある。











  

我が家に民泊した、5人の天使たち。



義は「我羊」であり、正義とは我は羊であると言う意味である。

羊とは神の子羊の事であり、正義とは「我は正しい羊（イエス）」のことである。



今回も彼らと大いに遊び、学んだ。

キリスト教を主体にした学校である。

大変、思いやりのある子たちでした。






写真、ミスしてごめんなさい。





おじさんもおばさんも又会いたいです。

又沖縄に来てね～待ってるようー  

翼は生えていないが人は天使である。

我が家は民泊をしているので、本土から中学生や高校生の

天使たちがやって来る。



2日間。天からの使いである彼らと楽しく勉強し、遊んだ。



私が彼らに伝える情報は、彼らが載って来た飛行機は秒速300メートルであるが



地球は秒速500メートルで回転していること

沖縄の雅号はウルマであり、ウルはメソポタミア文明のウルからであり、

ウルマのマは時間の間と、場所を示すマーからがであり、

沖縄の人がウル間から来たであろうこと、宇宙から来たであろうこと、



さしずめあなた達は時間を超えてやって来ニュートリノであることを伝える。

彼らは未来からやってきて、止まっていた、私の精神を高めてくれる。



来月もその天使たちと学び遊ぶことが出来る。

子供たちと一緒に成長できる。なんと幸せなことか。





  

9月21日～9月22日

立志館とは志を立てると言う意味である。

志は分解すると、「士と心」である。

志すとは「十字架を志す」と言う意味である。

つまり、全ての人の為に尽くしたキリストの心を志すと言う意味である。

我が家に民泊した五人の天使たち。



三人とも「ゆ」から始まる天使たち。

ゆは由から興されたものだと言う



由の文字は田からアンテナを出した形であり、

田は頭のことである。

思いは閉ざされているが、アンテナを出して、情報を取り入れたなら

ゆ（あなたつまり私）は自由になれると言う意味である。

二人の天使たちが告げる意は我は「・」と言う意味である。




　　　　ビーチで楽しい食事タイム。


優しく、素直でかっこよかった、ゆう君、





また何時の日か、会おうね。みんな～修学旅行楽しんでね。

お父さんもお母さんも待ってます。

  

今月の21日から、又、天使たちがやってくる。

我が家で民泊を体験するために。

5人の天使たちとの語らいの時間が楽しみである。

紙芝居も少しは出来たので・・・・話題も増えた。





  

今日の昼食は家の軒下の「カンダー葉」で造った「ナンダばー」

ジューシー。

琉球新報によると

読谷村では「カンダーバー(かずらの葉)」を利用した商品を

「ナンダバー」と言う名称で商標登録したと言う。

民泊の子供達に「食育」の一環として、提供できるのでは

と言うことでこの「ナンダバージューシー」を造って見たのだが、

味は今一でした。



アグー豚の肉を入れたり・・・今少し改良の余地がありそうである。

さて、ナンダバー漢字で書くと「何だ場ー」

漢字の意味の「何」とは「人を可(受け入れる)」と言う意味であり、

我が家を子供たちの民泊の場「即ち、子供たちを受け入れる場」として、

提供できるのが何よりもうれしいことである。